鲁滨孙是个劳(lao)动(dong)者同(tong)时又是资产者和殖民(min)者(zhe),因此(ci)具有剥削掠(lue)夺的(de)本性(xing)。他(ta)几次出海的目的就是为了要到非洲贩卖奴(nu)隶。他用火枪和《圣经(jing)》慑服土人(ren),使星期五心甘情愿地做了他的忠实(shi)奴仆。火枪和(he)《圣经》就(jiu)是欧洲(zhou)殖民(min)主(zhu)义者对殖(zhi)民地人民所惯用的双重武(wu)器(qi)。鲁(lu)滨(bin)孙(sun)顽(wan)强不息地与自(zi)然作斗(dou)争,既是为了生存(cun),也是为了(le)占(zhan)有财富和土(tu)地(di)。在岛上还没有其他(ta)人出(chu)现(xian)的时候缙(jin)绅先(xian)生春(chun)秋时(shi)邹鲁之士别称。缙,插;绅(shen),大带(dai)。缙,鲁滨(bin)孙就踌躇满志地(di)说:这里的(de)一切都是(shi)我的(de)。如果有可能,他(ta)要传给他的(de)子孙(sun)。当岛上有了(le)星期(qi)五的父亲和那个西(xi)班牙人后(hou),他为自己像个(ge)国王(wang)、我的百(bai)姓完(wan)全服(fu)从我(wo)而满心高兴(xing)。即使(shi)回(hui)到英国后,他(ta)又去视察(cha)他的领地(di),把岛(dao)上的土地(di)分租给(gei)新(xin)去的居民。鲁滨孙身上的两重性,充分体现了作者自身(shen)的时(shi)代(dai)与阶级的局(ju)限性。
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