白孝(xiao)武独(du)当一面开始了(le)补续族谱的(de)神圣(sheng)使命(ming),从三(san)官库(ku)请来(lai)和尚(shang),为每(mei)个有(you)资(zi)格(ge)上族谱的亡(wang)灵诵经超(chao)度。庄严而又简练的程序(xu)是,按(an)照(zhao)白鹿两姓的辈分自(zi)高至低,同辈人再(zai)按照(zhao)年龄长幼排(pai)出顺序,先由(you)死者(zhe)的儿子或孙子代(dai)表全(quan)家人(ren)点(dian)燃(ran)三支(zhi)紫(zi)香(xiang)插入香炉,然后率死者的男女孝子长揖重叩三匝,跪在灵桌有垂首静立(li)恭候;白孝(xiao)武(wu)在(zai)砚台(tai)里膏顺(shun)毛笔尖头,悬(xuan)腕将(jiang)死者的名(ming)字填写进印(yin)红的(de)方(fang)格,再放下(xia)毛笔对死者行三鞠躬(gong)礼;孝子(zi)们再三叩首后退(tui)离出祠堂;五个小班子(zi)乐人在孝子跷进祠(ci)堂(tang)大殿(dian)门歇(xie)时(shi)便奏起悠(you)扬的(de)乐曲,乐(le)曲吹奏(zou)到整个仪(yi)式(shi)完毕,孝子退出祠(ci)堂(tang)才告(gao)一间歇;和(he)尚在孝子长揖重叩三(san)拜之(zhi)后开始敲(qiao)响(xiang)木鱼,诵念(nian)谁也听不懂(dong)的经文;待和尚闭起嘴巴不敲木(mu)鱼时,乐(le)人再接(jie)着吹奏(zou),白(bai)孝武严肃恭谨地将所(suo)有死去的(de)十(shi)六岁以(yi)上的男(nan)人(ren)和嫁到白(bai)鹿(lu)村的女(nv)人都填(tian)进一(yi)块方格,而本族(zu)里未出嫁的(de)女子(zi)即使二(er)十岁死了(le)也没有(you)资(zi)格占领(ling)一方红格。这件牵扯到家家户户的神圣活动没有出现任何(he)纰漏或失(shi)误,自自然然提(ti)高了白(bai)孝武在族人里的威望。
Copyright © 2008-2018