既责人(ren),又责己;先正己,后(hou)正人(ren)。"专责己者(zhe)兼(jian)可成人(ren)之善(shan),专责人(ren)者适(shi)以长己之恶。"责己就是从(cong)我做(zuo)起,以实际行动去教育(yu)人(ren)、感化(hua)人。这(zhe)样,别人才(cai)会(hui)心(xin)悦诚服,教育批评才起(qi)作用。如果只(zhi)责(ze)人,不责(ze)己,就会(hui)助长自己的(de)错误。只有自身正,其令才会(hui)得以行,如(ru)果自身都不能正(zheng),去教育别人谁(shui)又会听呢?
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