《日本1区 2区3卡 四卡》

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这一(yi)句话了。（《新潮》第三卷第三号《菊池宽(kuan)论》）不但如此，武(wu)士(shi)道(dao)之在日(ri)本，其力有甚于(yu)我(wo)国的名教(jiao)，只(zhi)因(yin)为要争回(hui)人(ren)间性，在(zai)这一篇(pian)里便断然(ran)的加了斧钺，这又(you)可以看(kan)出作者的勇猛(meng)来。但他们(men)古代的(de)武士(shi)，是先蔑(mie)视了自(zi)己的生命，于是(shi)也蔑视(shi)他人的生命的，与自(zi)己贪(tan)生(sheng)而杀人的人(ren)们(men)，的(de)确有一些区(qu)别。而(er)我(wo)们(men)的杀(sha)人者，如张献忠随(sui)便杀人(ren)，一遭满人的一箭，却钻(zuan)进刺柴里去了(le)，这是(shi)什么缘故呢？杨太真的遭遇(yu)，与这右(you)卫(wei)门(men)约略相同，但(dan)从(cong)当时至今，关于这事的著(zhe)作虽然多，却并不见(jian)和这一篇有(you)相类的命意，这又(you)是什么缘故呢(ne)？我(wo)也(ye)愿意(yi)发掘真实，却(que)又望不见(jian)黎明(ming)，所以不能不爽(shuang)然，而(er)于此(ci)呈作者(zhe)以(yi)真心的赞叹。