《诗》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子,如(ru)切(qie)如磋(cuo),如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐君子,终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终不可召"者,道盛德至(zhi)善,民(min)之不能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前王不忘(wang)!"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲,小人(ren)乐其乐而利其利,此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue):"克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不(bu)用(yong)其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬止!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止(zhi)于敬(jing);为人子(zi),止于孝;为人父(fu),止于慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人也。必也使(shi)无讼乎!"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞,大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。
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