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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。