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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大本也；和(he)也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育焉。