《91久久》

【91久久】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。