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成(cheng)庙则衅之。其礼：祝，宗人，宰(zai)夫(fu)，雍人，皆爵(jue)弁纯衣。雍人(ren)拭羊(yang)，宗(zong)人 视(shi)之(zhi)，宰夫北(bei)面，于(yu)碑南(nan)，东(dong)上。雍人举(ju)羊，升屋自中，中屋(wu)南面，把颍血流 于前，乃降。门，夹室(shi)，皆用鸡(ji)。先门(men)而后夹室。其(qi)血耳，皆于屋(wu)下(xia)。割鸡，门(men) 当门，夹(jia)室中室(shi)。有司皆乡室而立(li)，门则(ze)有(you)司当门(men)北面。既(ji)事，宗人告(gao)事毕(bi)，乃 皆(jie)退(tui)。反(fan)命于君曰："衅某庙事毕。"反命于寝，君南乡于门内(nei)朝服。既反(fan)命， 乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋(wu)者，交神明之(zhi)道也。凡(fan)宗(zong)庙之器，其(qi)名者，成 则衅之以螂(lang)唷