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天命(ming)之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉(yan)。