《天天日天天色天天搞》

【天天日天天色天天搞】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。