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天命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。