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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。