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古人对孝道的解(jie)释有合(he)理的一(yi)面。孔子认(ren)为，孝(xiao)是一切道德的基(ji)础、至(zhi)善(shan)的(de)美德(de)。一个能事奉双亲的(de)孝子平时要以最诚敬的心(xin)情去(qu)周到(dao)地照顾父母；任劳(lao)任怨地(di)服(fu)侍父母，精心照(zhao)料；父(fu)母过(guo)世(shi)时，要以最哀痛的心情来追(zhui)思父母。 父子之(zhi)道，天性也，父亲(qin)的培养(yang)、教育(yu)儿子(zi)，儿子(zi)奉养(yang)、尊敬父亲，这(zhe)是人(ren)类(lei)自然的天性(xing)。《增广贤文(wen)》有羊羔尚有跪乳之恩，乌(wu)鸦(ya)也有(you)反(fan)哺之(zhi)义的警世恒言。动物尚且如此，何(he)况(kuang)人类(lei)这一高级动(dong)物(wu)？孔子认为(wei)，在一切生灵中(zhong)唯有(you)人最为尊贵，在人(ren)的(de)所有行为中(zhong)，孝最伟大，而在所有的孝行中尊敬父母是最为重要。子(zi)女(nv)的孝(xiao)敬(jing)是(shi)对他(ta)们(men)一生(sheng)辛勤劳(lao)动的报答。孟子进一步(bu)提(ti)出了老(lao)吾老，以(yi)及人之老(lao)；幼(you)吾幼，以及人之(zhi)幼(you)的(de)主(zhu)张。意思(si)是说，不(bu)仅要尊敬自己家的老人、爱护(hu)自己家的孩子，而且(qie)同时要尊敬(jing)和爱护别人家的(de)老人(ren)与孩子。