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真是人有善愿，天必从(cong)之，却好三个题目(mu)都是如玉(yu)做过、春才读熟的。第(di)一题将"不(bu)改""不"字(zi)看(kan)得活泛，前后两段一(yi)起一收，中间劈分(fen)三比：一比是(shi)胡乱改父之臣(chen)与(yu)父之政的，自然不是；一(yi)比是拿定死腔(qiang)，总(zong)不(bu)改其父(fu)之臣与(yu)政，毫无(wu)变通，也只算与执中无权的一样，何(he)足为难；一(yi)比(bi)是量(liang)才授职，因时制宜，不改其父分职任官之意(yi)与法天(tian)勤(qin)民(min)之(zhi)心，虽改而一如不改，才是难能。第二(er)题将"是"、"也"二字，看作(zuo)乃(nai)兄指点仲子回心转(zhuan)意的口吻，并不是(shi)学(xue)三家(jia)村妇女反(fan)唇相(xiang)讥；落下(xia)出哇，更(geng)觉有(you)力，而仲(zhong)子(zi)之(zhi)娇(jiao)异(yi)，亦倍觉异乎(hu)寻常。第三题将讲家"《凯风(feng)》事关一身，其(qi)过小；《小(xiao)弁》及(ji)天(tian)下，其过(guo)大(da)"的议论驳(bo)去，中(zhong)有警句云："女子(zi)之失身，无异天子之失天(tian)下，以不(bu)安其室(shi)，而犹(you)曰过小(xiao)，是编(bian)氓(mang)妇女终(zhong)身无复有(you)大(da)过(guo)矣(yi)。"撇(pie)过此(ci)层，却将过(guo)之已成、未(wei)成定大小。《小弁》是已废申后黜(chu)太子(zi)，危及宗社，其过(guo)自然大了。《凯风(feng)》之母，虽(sui)有不安其(qi)室之心，却未有不安其室之事(shi)。七子洞察(cha)隐微，作(zuo)诗自责，所(suo)以过小。中有警句云："贸(mao)丝(si)送子，未免习俗之(zhi)移人；桑落嗟鸠，亦自(zi)中(zhong)心之(zhi)抱愧(kui)。"这三篇文(wen)字一一(yi)誊好(hao)，早(zao)早交卷，第一起出场。到二场、三(san)场，不过丢了几两银子，请人应酬，聊草(cao)塞责而已。