天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
Copyright © 2008-2018