《线产区和韩国二线产区区别》

【线产区和韩国二线产区区别】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有(you)人，有人此有土，有(you)土(tu)此(ci)有财，有财此有(you)用。德者本也，财(cai)者(zhe)末也。外本(ben)内末(mo)，争民施夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财(cai)散(san)则民聚。是(shi)故言悖而(er)出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者(zhe)，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于(yu)常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无(wu)以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣(chen)，断(duan)断兮无他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦(yan)圣，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾以(yi)恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容(rong)，以不(bu)能(neng)保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中国(guo)。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善而不(bu)能退，退而(er)不能(neng)远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶(e)，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。