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如果以起(qi)念头为立志，有志(zhi)者事(shi)竟不(bu)成之例甚(shen)多。愚(yu)公尽(jin)可移(yi)山，精(jing)卫尽(jin)可填海，而世间(jian)却实有不可(ke)能(neng)的事(shi)情(qing)。我们必(bi)须承让不(bu)可(ke)能的(de)真实『性』。所谓'不(bu)可能(neng)，就(jiu)是俗(su)语(yu)所谓没有办法(fa)没(mei)有(you)一个方(fang)法和(he)步骤去(qu)达(da)到所(suo)想(xiang)的目的。没有(you)认清方法(fa)和步骤(zhou)而想(xiang)达到那个目的，那只是(shi)痴想而不是立志，志就是理想，而理想必定是可实现(xian)的(de)理想。理(li)想(xiang)普通有两种(zhong)意(yi)义(yi)。一是可望而(er)不可(ke)攀，可幻想而(er)不(bu)可(ke)实(shi)现的(de)完(wan)美(mei)，比(bi)如许多宗教都以长生不老做为人生理想(xiang)，它成为理想(xiang)，就因为(wei)事实上没有人长生不老(lao)。理想的另(ling)一意义是一个问题的最完美的答案，或(huo)是可(ke)能范围(wei)以内的最圆满的解决困难的办法。比如长生不老虽非人力所(suo)能达到，而(er)强健却是(shi)人(ren)力(li)所(suo)能(neng)达到的。就人的能力范围(wei)来说(shuo)，强健是一(yi)个合理的理(li)想。这两种意义的(de)分别在一个蔑视事实条(tiao)件(jian)，一个顾到事实条件，一个渺(miao)茫(mang)无(wu)稽，一(yi)个有方法步骤可循(xun)。严格(ge)地(di)说，前一种(zhong)是幻想痴想而(er)不(bu)是(shi)理想(xiang)，是理想都必顾到事实。在理想(xiang)与(yu)事实起冲突(tu)时(shi)，错处不在事实(shi)而在理想。我(wo)们必须(xu)接(jie)受事实，理(li)想与事实背驰时，我们应该(gai)改变理(li)想。坚持(chi)一种不合理的理想而至死(si)不变(bian)只是匹夫(fu)之(zhi)勇。我特(te)别着重这一点(dian)，因为有些道德家在盲目地说(shuo)坚持理想，许多(duo)人(ren)在盲目地(di)听。