《久久不忘》

【久久不忘】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。