《911天天综合》

【911天天综合】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。