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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和(he)也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。