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贞观十(shi)二(er)年（638）年，公卿(qing)大臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山(shan)封禅，只(zhi)有(you)魏(wei)征(zheng)认为现在举行封禅(chan)仪式不妥。太(tai)宗对魏征说(shuo)："我(wo)希望您(nin)把自己的(de)想法都说出(chu)来(lai)。难道是我的功劳(lao)不高吗(ma)？是我的(de)德行不(bu)淳厚吗？是国家还没有平定(ding)吗？是(shi)远(yuan)方(fang)的异族人不(bu)仰(yang)慕大唐的高(gao)义吗？是吉祥尚未降临吗(ma)？是农(nong)业没有丰收吗？为什(shi)么我不能(neng)封泰山呢？"魏征(zheng)说："陛(bi)下(xia)的功劳虽然是(shi)极高的(de)，可是百(bai)姓(xing)并未感受到陛下(xia)的恩惠；陛下的德行虽是淳厚的，但陛下(xia)的德政尚(shang)未传及全国各(ge)地；全国虽然安(an)定，但并(bing)不能为兴(xing)办事(shi)业提(ti)供(gong)足够的资财；远(yuan)方的(de)部族(zu)仰慕陛下(xia)的高义，但朝廷(ting)却没(mei)有能力满足(zu)他们(men)的要(yao)求；吉(ji)祥的(de)征(zheng)兆虽然出现，但法网(wang)仍(reng)然密集(ji)；虽然连(lian)续几年农业丰收，但粮仓仍然空虚，这是我认(ren)为(wei)目前不宜(yi)封(feng)禅的原因。我不能用遥远的东西打比(bi)方(fang)，姑且用人作(zuo)比喻。现(xian)在(zai)有个人(ren)患了(le)十年(nian)的重病，到(dao)将要治愈时，已(yi)经瘦(shou)得(de)皮包着骨头(tou)，马上(shang)让他扛起一百(bai)米，每(mei)天走一百里(li)路，他一定不可能做(zuo)到。隋朝天下(xia)大『乱』已经(jing)不止(zhi)十年，陛下(xia)平(ping)定了(le)全(quan)国的混(hun)『乱(luan)』局面，虽然现在天下已经平定，但国(guo)库尚不充实，在如此(ci)情况下，向天(tian)地报告事业已经(jing)成功，我暗自对(dui)如此作(zuo)法(fa)持怀疑态(tai)度。况且陛下若东(dong)封泰(tai)山，各(ge)国(guo)的(de)使(shi)者(zhe)都要聚集到那(na)里(li)，周边各(ge)国人(ren)，无不奔走相告。现在西起伊水(shui)、洛水流域(yu)，东到泰(tai)山、东海、荒(huang)草滩、沼(zhao)泽地，苍(cang)茫千(qian)里，人烟(yan)断绝(jue)，鸡犬之声不闻，道(dao)路(lu)萧条，行进艰(jian)难，岂可招来(lai)城外部族(zu)之人，把(ba)我国的(de)虚弱(ruo)状况展示他(ta)们？即(ji)使我们用(yong)尽财(cai)物(wu)赏赐他(ta)们，也不能(neng)满足远方(fang)之人的愿望；即使连续两年(nian)免除役，也不能(neng)抵偿百姓(xing)的劳苦。如(ru)果遇(yu)到水(shui)旱(han)灾害，风雨之(zhi)变，服役的民夫横加议(yi)论(lun)，即使后悔，也无法(fa)挽回(hui)损失。岂只是我一(yi)个(ge)人恳请陛下免去封禅(chan)之事？成千上万(wan)的百(bai)姓(xing)都乞望陛(bi)下(xia)恩准。"太宗听(ting)了魏征(zheng)的(de)一(yi)番话，也深感国(guo)家虽然(ran)初步安定，但(dan)生产远未恢复(fu)，国库仍(reng)然空虚，如此严峻的(de)形势，有何功德以(yi)告慰天地(di)？遂将封禅泰山之事搁置了下来。