故礼(li)之(zhi)不同也(ye),不丰也,不杀(sha)也,所以持(chi)情而合(he)危(wei)也。故圣王(wang)所以顺,山者 不使居川,不使(shi)渚(zhu)者居中原(yuan),而弗敝也。用水火金木,饮食必时(shi)。合男女(nv),颁爵 位,必当(dang)年德。用民必顺。故(gu)无水旱昆(kun)虫之灾,民无凶饥妖(yao)孽之(zhi)疾。故天不(bu)爱其 道,地不(bu)爱其宝,人(ren)不爱其情。故天降膏露,地出醴泉,山(shan)出(chu)器(qi)车,河出(chu)马(ma)图, 凤凰麒(qi)麟(lin)皆(jie)在郊取,龟龙(long)在宫沼(zhao),其余(yu)鸟(niao)兽之卵胎,皆可(ke)俯而窥也。则是无(wu)故, 先王能修礼(li)以达义,体信(xin)以达(da)顺故,此顺之(zhi)实(shi)也。"
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