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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。