人为财死,鸟(niao)为食(shi)亡(wang)。世人(ren)争(zheng)来(lai)争去,却总戡不(bu)破一个财(cai)字(zi)。如果跟(gen)一个如此贪(tan)财相处(chu),并非好事。他(ta)可(ke)能会为了蝇(ying)头小(xiao)利(li)就(jiu)出卖你,算计你。而通常(chang)人(ren)们知道这些人(ren)的(de)真面(mian)目(mu)后,一(yi)朝(chao)被蛇咬,十年怕井绳,不敢(gan)轻(qing)易接近(jin)这些人;也有(you)人会因恨成仇,反过(guo)来算计他。这(zhe)样你争我斗,不知何年是尽(jin)头。只弄得人心惶惶(huang),失(shi)去了原有的自(zi)由与信任,这(zhe)个世界的洁净也被污染了。百(bai)丈禅师(shi)说:世界(jie)上的一切事物(wu),本(ben)来不曾(ceng)有所(suo)谓(wei)‘空无’,也无所(suo)谓‘实有’,不存(cun)在什么是非(fei)垢净(jing),也非故意来(lai)束缚人的思(si)想。只不过是人偏偏妄自(zi)执(zhi)著算计(ji),要按自己的意(yi)思(si)做(zuo)出若干种(zhong)解释,起若干种(zhong)知见(jian),又生(sheng)若干种(zhong)爱畏喜(xi)恨(hen)之心。只要(yao)能悟到一切(qie)事物本(ben)来(lai)没(mei)有种种分别,分别知(zhi)见不过是从人(ren)的一念中妄想颠倒,执取外相中生出来的,这样就(jiu)会心与境不相干扰,心(xin)灵才会得到(dao)解脱。
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