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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。