剧情简介

【亚洲综合7799】

世儒以风(feng)、雅辨(bian)尊卑,见《忝离》列(lie)在《国(guo)风》,即谓(wei)王室衰(shuai)微,与诸侯无异,圣人(ren)所以降而为’风(feng)’。殊不知王(wang)室(shi)之尊(zun),圣人(ren)断(duan)无(wu)降之(zhi)之理(li),此序诗者(zhe)之误也。大约圣人(ren)删诗,谓之’风’,谓之’雅’,谓之’颂(song)’,直(zhi)古人作(zuo)诗之体耳,何尝有天子、诸侯之辨耶?谓之’风’者,出于风俗(su)之语(yu),是小(xiao)夫贱隶、妇人女子之言,浅(qian)近易见;谓(wei)之(zhi)’雅’,则其辞典丽(li)醇(chun)雅(ya)故也;谓之’颂’者(zhe),则直赞美颂(song)扬其上之(zhi)功(gong)德耳。今观(guan)’风(feng)’之诗,不(bu)过(guo)三章、四章;一(yi)章(zhang)之(zhi)中亦(yi)不多(duo)句,数章之中,辞俱重复(fu)相类:《~木》三章,四(si)十(shi)有八字,惟八(ba)字不(bu)同;《N苜(mu)》亦然;《殷其(qi)》三章,七十有(you)二(er)字(zi),惟六字不(bu)同。’已焉哉’三句,《北(bei)门》三言之;’期(qi)我乎(hu)桑中’三句,《桑中》三(san)言之(zhi)。

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