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君子曰：礼之(zhi)近(jin)人(ren)情者，非(fei)其至者也(ye)。郊血(xue)，大飨腥(xing)，三(san)献阎，一献(xian) 孰。是故君(jun1)子之于礼也，非作而致其(qi)情也，此有由(you)始也。是故七介以相(xiang)见(jian)也，不 然(ran)则已(yi)悫；三辞三(san)让而(er)至，不然则(ze)已蹙。故鲁人将(jiang)有(you)事(shi)于上帝(di)，必先有事(shi)于 宫。晋人将有事于河，必(bi)先有(you)事于恶(e)池。齐人将有事于泰山(shan)，必先有事于配林。 三月系，七(qi)日戒(jie)，三(san)日宿，慎(shen)之至也(ye)。故礼有摈诏，乐有相步(bu)，温之(zhi)至也。