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小敛(lian)，主人即位于(yu)户内，主(zhu)妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主人冯之踊，主(zhu)妇亦(yi)如之。 主人(ren)袒，说髦(mao)，括发以麻；妇(fu)人ヮ，带麻于房中。彻(che)帷，男女奉(feng)尸夷于堂，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾(bin)，大(da)夫士拜卿大夫于位(wei)，于士旁三拜(bai)。夫人(ren)亦拜(bai)寄公夫人于堂上， 大夫(fu)内子(zi)士妻特(te)拜，命(ming)妇(fu)汜拜众(zhong)宾于堂上。主人即位，袭(xi)带(dai)居弧(hu)Ｄ钢丧，即(ji)位 而免(mian)，乃(nai)奠(dian)。吊者袭裘，加武(wu)带荆与主(zhu)人(ren)拾踊。君丧，虞人(ren)出木角，狄(di)人出壶(hu)， 雍人出鼎，司马县之(zhi)，乃官代(dai)哭。大夫官代(dai)哭不县壶，士(shi)代哭不(bu)以(yi)官。君堂上(shang)二(er) 烛、下(xia)二烛、，大夫堂(tang)上一烛、下(xia)二烛(zhu)，士堂上一(yi)烛、下一烛。宾(bin)出(chu)彻帷。哭尸(shi) 于(yu)堂上，主人在东方，由外(wai)来(lai)者在(zai)西(xi)方，诸妇(fu)南乡。妇(fu)人迎(ying)客送客不下(xia)堂，下堂 不哭；男子出寝(qin)门(men)见人不哭。其(qi)无女(nv)主，则(ze)男主拜女宾于寝门(men)内；其无(wu)男主，则 女主(zhu)拜男宾(bin)于阼阶(jie)下(xia)。子幼、则以衰抱之，人为之拜。为(wei)后者不(bu)在，则有爵者(zhe)辞， 无(wu)爵者(zhe)，人(ren)为之拜。在竟(jing)内则俟之，在竟外则殡(bin)葬可(ke)也。丧(sang)有无后(hou)，无无主。