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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知本。