《日本一道本红桃视频》

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古之(zhi)欲明明德于天(tian)下(xia)者，先(xian)治(zhi)其国(guo)。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐(qi)其家。欲齐其(qi)家者，先修其(qi)身。欲修其身者，先正其心(xin)。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知(zhi)至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而后家齐(qi)，家齐而后(hou)国治，国治而(er)后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以至(zhi)于(yu)庶人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以修身为本，其本乱而末治(zhi)者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。