生财有大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒(shu),则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。
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