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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。