《韩非子・主道篇》中(zhong)说(shuo):"君主(zhu)以他(ta)们的评论(lun)而赋予他们(men)的(de)事业,以事业的(de)责任心使(shi)他们(men)发(fa)展功绩(ji),功(gong)绩合于(yu)事实(shi),事(shi)实(shi)合于言(yan)论,就赏赐他;功(gong)绩不合事实,事实不合言论,就惩(cheng)罚他。"又说:"贤明(ming)君主的奖赏(shang)原(yuan)则,温暖(nuan)得像及(ji)时雨,百姓(xing)都受(shou)到他的恩泽。贤明君主实(shi)行惩(cheng)罚的原则(ze),害怕得(de)像(xiang)雷霆(ting),神(shen)圣(sheng)得无(wu)需辩解(jie)。所(suo)以贤明的君主(zhu)没有不光明(ming)的赏赐,也没有(you)不(bu)正确(que)的惩罚(fa)。不(bu)光(guang)明正大的(de)奖赏(shang),就会使有功劳的臣属坠毁自己的事业;不(bu)正确的惩罚,就会使『奸』臣隐瞒自己的错误(wu)。所以只(zhi)要真正有功劳(lao)的(de)人,就(jiu)是(shi)疏远(yuan)卑贱的人也要奖赏;真实有过错,就是亲近。受(shou)宠爱的人也要(yao)诛灭。这(zhe)样就(jiu)使疏远低下的(de)人不敢懈怠,而亲近喜(xi)爱(ai)的人也(ye)不敢骄傲。"
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