贞观十二年(638)年,公卿大臣(chen)都(dou)请(qing)求太(tai)宗(zong)登泰山封禅,只(zhi)有魏征(zheng)认(ren)为现(xian)在(zai)举行封禅仪式不妥。太宗对魏征说:"我希望(wang)您把(ba)自己的想(xiang)法都说(shuo)出来。难道是我(wo)的功劳不高吗?是(shi)我(wo)的(de)德行(hang)不淳厚(hou)吗(ma)?是国(guo)家(jia)还没(mei)有平(ping)定吗?是远方的异族人不(bu)仰(yang)慕大唐的高义吗?是(shi)吉(ji)祥尚未降临吗?是农业没有丰收吗?为(wei)什么(me)我不能(neng)封泰山呢?"魏(wei)征说:"陛(bi)下的(de)功劳(lao)虽然是极高的,可是百姓(xing)并未感受到陛下的恩惠(hui);陛下(xia)的德行虽是淳厚的,但陛下(xia)的(de)德政尚未(wei)传及全(quan)国各(ge)地(di);全国虽然(ran)安定,但并不能为兴(xing)办事业提供足够的(de)资(zi)财(cai);远方(fang)的部族仰(yang)慕陛下的高义(yi),但朝廷却没有能力(li)满足(zu)他们的要(yao)求(qiu);吉(ji)祥的(de)征兆虽然(ran)出现,但法(fa)网仍(reng)然密集;虽然连续几年农业(ye)丰收,但(dan)粮(liang)仓仍然空虚(xu),这是我认(ren)为目前(qian)不宜(yi)封禅(chan)的原(yuan)因(yin)。我不(bu)能用遥远(yuan)的(de)东西打比(bi)方(fang),姑且用人(ren)作比(bi)喻(yu)。现在有个人(ren)患了十年(nian)的重病(bing),到将要治愈时,已经瘦得(de)皮(pi)包着骨头(tou),马(ma)上让他(ta)扛起一百(bai)米(mi),每天走一百里路,他(ta)一(yi)定(ding)不可(ke)能做到(dao)。隋(sui)朝天下(xia)大(da)『乱』已经不(bu)止十年,陛下平定了全国的混『乱』局面,虽(sui)然现在(zai)天(tian)下(xia)已经平定,但国库尚不(bu)充(chong)实,在如此(ci)情况(kuang)下,向天(tian)地报(bao)告事(shi)业已经成(cheng)功(gong),我(wo)暗自对如(ru)此作法(fa)持怀(huai)疑(yi)态(tai)度。况(kuang)且陛下若(ruo)东封(feng)泰山(shan),各国的使者都要聚集到(dao)那(na)里(li),周边各国(guo)人,无(wu)不(bu)奔走相告。现在西起(qi)伊水、洛水流域,东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地,苍茫千里,人烟断绝,鸡犬(quan)之声不(bu)闻(wen),道路萧条,行进艰难(nan),岂(qi)可招来城外部族之人,把我国(guo)的虚弱状况展示(shi)他们?即使我们(men)用尽财物赏赐他们,也(ye)不(bu)能(neng)满(man)足远方之(zhi)人的愿望;即使连(lian)续(xu)两年免(mian)除(chu)役,也不能抵(di)偿百姓的劳苦。如果遇到水旱灾害(hai),风雨之变,服役的(de)民夫横加议论(lun),即使后悔,也(ye)无(wu)法挽(wan)回损失。岂只是我一个人(ren)恳(ken)请陛下免去封禅之事?成千上万(wan)的百姓都乞(qi)望(wang)陛(bi)下恩(en)准(zhun)。"太(tai)宗听了魏征的一(yi)番话,也深感国家虽然(ran)初(chu)步安定,但(dan)生产远(yuan)未恢复,国(guo)库仍然空(kong)虚,如此严(yan)峻的形势,有何功德以(yi)告慰(wei)天(tian)地(di)?遂(sui)将封(feng)禅泰山之事搁置(zhi)了(le)下来(lai)。
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