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魂气归于天，形魄(po)归于(yu)地。故祭(ji)，求诸阴阳(yang)之义也(ye)。殷人先求(qiu)诸(zhu)阳，周(zhou)人先 求诸阴。诏(zhao)祝于(yu)室，坐尸于堂，用(yong)牲(sheng)于庭，升首(shou)于室。直祭祝于主(zhu)，索祭(ji)祝(zhu)于(yu)礻方。 不(bu)知神之(zhi)所在，于彼乎于此乎(hu)？或诸远人乎(hu)？祭于(yu)礻方，尚曰求诸远者与(yu)？礻(shi)方(fang) 之为言(yan)亻京也，斤(jin)之(zhi)为言(yan)敬也。富也(ye)者福(fu)也。首也者，直也(ye)。相，飨之(zhi)也。嘏， 长(zhang)也，大也。尸，陈也。