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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉。