生财有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也(ye),未有(you)好义(yi)其事不终者也(ye),未有府(fu)库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义为利也。长国家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之使(shi)为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利(li),以义为利也(ye)。
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