凡(fan)奸声感人(ren),而逆(ni)气应之,逆气成象(xiang),而淫乐兴焉。正声(sheng)感(gan)人,而顺气应之(zhi), 顺气成(cheng)象(xiang),而和(he)乐兴(xing)焉。倡(chang)和有应,回(hui)邪曲(qu)直,各归其(qi)分。而(er)万物之理,各以(yi) 类相(xiang)动也(ye)。是故,君子(zi)反情以(yi)和(he)其(qi)志,比(bi)类(lei)以成其(qi)行。奸声乱色,不留聪明,淫 乐慝礼,不接心(xin)术(shu),惰慢邪辟之(zhi)气不(bu)设于身体。使耳目鼻口心知百(bai)体(ti),皆(jie)由顺正 以行其义。
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