记得别后不久,曾得来信,未曾奉复。其(qi)原因盖在以"结婚然(ran)否问题"见询(xun),难以下(xia)笔,迁延又迁延,终至不写也。此一问题(ti),盖(gai)讨论至(zhi)少已(yi)有(you)二(er)三(san)千年,而至今未得解(jie)答,故若(ruo)讨论,仍如不言。但据我个人意见,则(ze)以为禁(jin)欲(yu),是(shi)不行的,中(zhong)世纪之修道士,即是前(qian)车。但染病(bing),是万(wan)不可的。十(shi)九世纪末之文艺家,虽曾(ceng)赞颂(song)毒(du)酒(jiu)之醉(zui),病(bing)毒(du)之死,但赞颂固不妨,身历却是大苦(ku)。于是归根结蒂(di),只(zhi)好结婚。结(jie)婚之后,也有大苦(ku),有大累,怨天尤人(ren),往(wang)往(wang)不(bu)免(mian)。但两害(hai)相权,我以为(wei)结婚较小。否(fou)则易于(yu)得(de)病,一得病(bing),终身相随矣。
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