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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉。