《百度一下天天夜夜人人》

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故礼也者，义(yi)之实也。协诸(zhu)义(yi)而(er)协(xie)，则礼虽先王未(wei)之有，可(ke)以义起也。义者(zhe)， 艺(yi)之分(fen)，仁之(zhi)节也。协于艺，讲于(yu)仁，得之者强。仁者，义(yi)之(zhi)本也(ye)，顺之体也， 得之者尊。故治国不(bu)以礼，犹无(wu)耜而耕也。为(wei)礼不(bu)本(ben)于义，犹耕而弗种也。为义(yi) 而不讲之以学(xue)，犹(you)种(zhong)而(er)弗耨也(ye)。讲之于学而(er)不合之以仁(ren)，犹(you)耨而弗获(huo)也(ye)。合(he)之以 仁而不安之以乐，犹(you)获而弗食(shi)也。安之以乐而不达于顺，犹食而弗(fu)肥也。