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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。