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高玉成，故家(jia)子，居金(jin)城(cheng)之(zhi)广(guang)里。善针灸(jiu)，不择贫富辄(zhe)医之。里中(zhong)来一(yi)丐(gai)者，胫有废疮，卧于道，脓血狼藉(jie)，臭不可(ke)近。居人恐其死，日一饴之。高见而(er)怜(lian)焉(yan)，遣人(ren)扶(fu)归，置于(yu)耳(er)舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数(shu)日，丐(gai)者索汤饼。仆(pu)人(ren)怒诃(he)之。高闻，即命仆(pu)赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞(qi)人(ren)可笑之甚！方(fang)其(qi)卧于道也，日求(qiu)一餐不可得；今三饭犹嫌粗(cu)粝，既(ji)与汤饼，又(you)乞(qi)酒肉(rou)。此(ci)等(deng)贪(tan)饕，只宜仍(reng)弃之道上耳。高问其疮，曰：痂渐(jian)脱落，似(si)能步履，顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高(gao)曰：所费几何！即以酒食馈之，待其健，或不(bu)吾(wu)仇也。仆(pu)伪(wei)诺(nuo)之，而竟(jing)不与(yu)；且与诸曹偶(ou)语，共(gong)笑主(zhu)人痴。次日，高(gao)亲诣视丐(gai)，丐跛而(er)起，谢曰(yue)：蒙(meng)君高(gao)义，生(sheng)死人而肉白骨(gu)，惠深(shen)覆载。但新瘥(chai)未(wei)健，妄思(si)馋嚼(jiao)耳。高知前命不行，呼仆痛(tong)笞(chi)之，立命持酒炙饵(er)丐者。仆衔之，夜(ye)分，纵火焚耳舍(she)，乃(nai)故呼(hu)号(hao)。高起视，舍(she)已烬，叹曰：丐者(zhe)休矣(yi)！督(du)众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中，鼾声雷(lei)动。唤之(zhi)起，故惊(jing)曰：屋何往(wang)？群(qun)始惊其(qi)异。高弥重之(zhi)，卧以客舍，衣以(yi)新衣，日(ri)与同坐(zuo)处。问其(qi)姓名(ming)，自言：陈九。居(ju)数日，容益(yi)光泽。言(yan)论多风(feng)格，又善手谈。高(gao)与对局(ju)，辄(zhe)败；乃日(ri)从(cong)之学，颇得其奥秘。如(ru)此(ci)半年，丐(gai)者不言去，高亦(yi)一时少之不乐(le)也。即有贵客来(lai)，亦必(bi)偕之同饮。或掷骰(tou)为令(ling)，陈(chen)每(mei)代高呼采，雉卢无不如意(yi)。高大奇之。