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我们社会(hui)中每(mei)一个人都是在(zai)自(zi)发的满足或者(zhe)摆脱(tuo)欲望的(de)，只是因为自己(ji)不能理性(xing)的看问(wen)题(ti)，会导(dao)致很(hen)多的痛(tong)苦。如果(guo)智(zhi)慧到了一定的高度，就会荣辱不惊(jing)，快乐与痛苦都是暂时(shi)的。当(dang)然了，佛教(jiao)哲(zhe)学因为走的太高(gao)，一般(ban)人(ren)不可能完(wan)全领悟他的真谛，更谈不(bu)上时刻用此思想指(zhi)导自己的(de)行为。断(duan)章取义使佛教(jiao)思想产(chan)生了很多的副作(zuo)用，也(ye)导致了很(hen)多人的不求上进，甚至(zhi)一心修炼，想(xiang)做(zuo)神仙，要(yao)知道那也是一种(zhong)欲望(wang)的，也是(shi)佛教思(si)想里(li)所谓的小乘之道，那不是解决(jue)问(wen)题(ti)的根本方(fang)法。