天地严凝之(zhi)气,始于西南,而盛(sheng)于西北(bei),此天地之尊严(yan)气也,此(ci)天地之义(yi)气 也。天地温(wen)厚之(zhi)气,始于东北,而盛于东南(nan),此天地之盛德气也,此(ci)天(tian)地之(zhi)仁气(qi) 也。主人者尊宾(bin),故坐宾(bin)于西北(bei),而坐介于西(xi)南以辅宾,宾(bin)者(zhe),接人(ren)以义者也, 故坐于(yu)西北。主人者,接人(ren)以德厚者也,故(gu)坐于东南。而坐亻巽于(yu)东北,以(yi)辅(fu)主 人也(ye)。仁义接(jie),宾主(zhu)有事,俎(zu)豆有数曰圣,圣(sheng)立(li)而(er)将之(zhi)以(yi)敬曰礼,礼以体长幼曰 德。德(de)也者,得于(yu)身(shen)也。故曰(yue):"古之学术道者(zhe),将以(yi)得(de)身也(ye)。是(shi)故圣人务焉(yan)。"
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