《狠狠干狠狠干天天弄色综合》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。