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凡奸(jian)声(sheng)感人(ren)，而(er)逆气应(ying)之，逆气(qi)成象(xiang)，而(er)淫乐兴焉。正声感人(ren)，而顺气应之， 顺气(qi)成象，而和乐兴(xing)焉。倡和(he)有应，回邪曲直(zhi)，各(ge)归其分。而(er)万物之(zhi)理，各(ge)以 类相动也。是故，君子反情以(yi)和其志，比类以成(cheng)其行。奸声乱色(se)，不(bu)留聪明，淫 乐慝(te)礼(li)，不接心术，惰(duo)慢邪辟(pi)之气不设(she)于身(shen)体。使(shi)耳目鼻口心知百(bai)体，皆由顺正 以(yi)行其义(yi)。