《蜜my.1688com蜜桃色》

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所谓平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上(shang)长(zhang)长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍，是以君子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于(yu)后，毋以从前；所恶于(yu)右(you)，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则(ze)为无下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失众则失国(guo)。