故礼(li)义也者,人之(zhi)大端也(ye),所以讲(jiang)信修(xiu)睦而(er)固人之肌肤(fu)之会,筋(jin)骸之束也。 所以养生送死事(shi)鬼神之大端(duan)也。所以达天(tian)道顺人(ren)情(qing)之大窦也。故(gu)唯(wei)圣人为知(zhi)礼之(zhi) 不可以已也,故坏国,丧家,亡(wang)人,必先去其(qi)礼。故(gu)礼之于人也,犹酒之有ろ也, 君子以(yi)厚,小人(ren)以薄(bao)。故圣王修(xiu)义(yi)之(zhi)柄、礼之序,以治(zhi)人情。故人情(qing)者,圣王(wang)之 田也。修礼以(yi)耕(geng)之,陈义以种(zhong)之,讲学(xue)以耨之,本仁以聚之,播乐(le)以安(an)之。
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